O ímpio com a boca destrói o próximo, mas os justos são libertados pelo conhecimento. Provérbios 11:9








Data Publicação: 20/09/2017 11:57:07
Cristãos do oriente médio de perseguição a perseguição

Não há dúvida que os conflitos armados em áreas de conflito no Oriente Médio não excluem raça ou seita e não têm vítimas específicas, mas que são confirmadas e documentadas por relatórios da mídia. Minorias, religiosas ou étnicas, continuam sendo as vítimas mais proeminentes.

É inegável que, juntamente com um grupo de minorias religiosas e nacionais como Yezidis, Xiitas, Curdos e Drusos, os seguidores da fé Cristã em suas diversidades denominações e igrejas, e como a maior parte do mapa das minorias religiosas, permanecem os mais direcionados nas áreas cobertas por este conflito, mesmo que tenham vivido ali a séculos.

A perseguição aos cristãos é grande em todo Oriente Médio. Mesmo as áreas que tem "estabilidade de segurança", mas que enfrentam fortes divisões políticas, como Egito em particular, não podem ser excluídas da lista de países da região onde Cristãos são  perseguidos. Esta perseguição não nasceu hoje, mas devido a consideração histórica de que o cristianismo se originou nesta região e como também era a religião oficial ate o séc. IV D.C e formou até o final do séc. XX, em 20% do tamanho da população.

Embora tenham vivido mais de dois mil anos na região, atualmente não excedem 5% e continuam sendo vítimas das ambições dos ditadores e ditaduras árabes ao longo dos anos. E eles se considerassem seu sofrimento  severo em vários períodos sob o domínio do  Califado, principalmente na era do Império Otomano e no período de 1915 e 1917 da campanha do genocídio e deslocamento dos Armênios por causa de sua fé cristã e fontes indicam o envolvimento do movimento turco de juventude turca  ou nacionalismo nacional que levou a revolução em 1908 e mudou a constituição.

Nos crimes de genocídio fontes históricas também indicam que a Turquia assinou um tratado secreto com a Alemanha em 1914, prevê a mudança da fronteira oriental do Império Otomano para anexar um corredor para alcançar os povos muçulmanos no território russo, que se refere a erradicação do povo armênio da região para emigrar a compilação do elemento otomano em face a primeira guerra mundial.

Na era das repúblicas modernas, que só adotaram o estilo nacional, seu sofrimento não era menos horrível do que os  seus predecessores. Não desistiram  da sua ganância e emprego político para servir interesses estreitos e manteve sua posição na lista mais direcionada  dentro de uma ditadura extinta.

Após estes anos de discriminação na era moderna, seja no Egito  sob Mubarak ou sobre o domínio de Saddam ou na família Assad na Síria, muitos deles se encontraram para alcançar  suas reinvindicações legítimas, nas fileiras das manifestações da Primavera Árabe, que era "Dignidade e Liberdade" icônicas após a queda do regime de Mubarak, os cristãos do Egito e os seus homólogos no resto da região experimentaram a esperança em viver em um novo estado com base na cidadania garantida por lei e constituição dentro de uma série de direitos que todos deveriam gozar com base na justiça e igualdade, não em questões étnicas, ou outros blocos de construção em que o D.E "moderno" na sequência da independência, mas a esperança  logo se transformou em uma catástrofe, e em vez de alcançar a justiça e a igualdade entre todos, eles voltaram a exigir a renúncia dos direitos remanescentes.

Embora no Egito fosse costume nomear dois ministros coptas no governo, embora pareça ser um aspecto urbano, mas não ultrapassou o que era frontal, já que os coptas gerais foram privados de uma série de posições no estado, embora sua situação tenha sido uma deterioração sem precedentes na história moderna do Egito sob o domínio da Irmandade Muçulmana, nada disso mudou na era de Abdul Fattah al-Sisi, que governou  o país após a queda do regime Morsi, com um punho de ferro.

Esta é a sua situação no Egito, que vive na instabilidade de segurança, mas nas regiões da Síria  e do Iraque, onde os conflitos armados vem crescendo.

Um olhar sobre o número de cristãos no Líbano antes da guerra civil, que era cerca de 55% da população em 1932 e apenas 29% no momento , nos dá uma percepção inicial da situação geral dessa minoria em áreas de conflito. Em Mosul, por exemplo, quando o "Estado Islâmico" controlou a cidade, aproveitou o vácuo militar em que Abu Bakr al-Baghdadi e foi colocado a frente do "Califado Islâmico" e a imposição de sua fé sobre a população.

Logo,  os cristãos enfrentariam uma situação difícil que equivaleria a  uma perseguição.

Na Líbia, 21 igrejas coptas foram executadas pela organização como uma mensagem se sangue para a "Nação da Cruz " e a sua perda na ternura da Síria entre o pagamento de um tributo de ouro ou a partida, como foi limitado por suas práticas religiosas, incluindo a prevenção da restauração de suas igrejas, as cruzes foram quebradas em lugares públicos e os falantes não foram usados durante leitura da bíblia e foram proibidos de possuir armas de fogo ou beber álcool de acordo com um relatório de British Times.

As correntes islâmicas radicais sempre acusaram as minorias religiosas da região de ser hostis. No entanto, a onda da primavera árabe, seguida de profundas mudanças políticas e rivalidades ideológicas, revelou fatos que sempre foram motivo de preocupação.

O Islam político cantado pelo slogan da moderação, exceto o ódio e derrogação dessas seitas.

Finalmente, gostaria de mencionar que 75  de cada 100 pessoas mortas por causa do ódio religioso eram cristãs, a questão é saber se o futuro do Oriente Médio pode ser imaginado sem suas seitas ou a percepção  dessas comunidades em seus países de origem.

 Fonte:

Blogs Aljazeera

Zyneb
Missionária Síria
JERUSALÉM ETERNA